阅读材料，完成下列问题。

材料一 儒家一直比较重视道德修养问题。前期儒学以孔子和孟子为代表，在人的道德修养方面，提出并建立了以“仁”为核心的道德规范体系，主张“仁者爱人”;在人生价值的选择上，主张威武不能屈、富贵不能淫、杀身成仁、舍生取义;在道德修养方法上，则注重道德理论与道德实践、道德意识与道德行为的统一。后期宋明理学家把道德修养作为治学做人的根本，主张“学以至圣人”，要求自己和他人能够把圣人作为学习的榜样，以圣人的人格为导向，在精神上不断地努力，完善自己的道德品质。同时注重个体内在情感的调节，要求个体在做任何事情的时候，都要保持心灵的平静，保持一颗冷静清晰的头脑，以期冀达到一种有涵养的人格。 材料二 西方现代的道德观念是从基督教伦理道德的基础上发展起来，兼而吸收了古代哲学的道德理论，并以近代三大著作为依托，建立了一套相对完整的道德体系。基督教的精神内核实际上也是“仁”，即博爱世人;而古代西方人的道德观则特别注重与知识、思想情感的结合。苏格拉底提出智慧即德行，亚里士多德则更注重美德与人类思想情感的结合，强调知与行的统一。他们从人性角度出发，用知识与理性来实践道德;三大著作中，《国富论》在经济上用“看不见的手”兴起了资本主义的自由市场经济;《论法的精神》在法律上确立了法律的神圣地位和三权分立原则;《社会契约论》在思想上从“人生而自由”的基础出发提出了政治上的“契约自由”。

(1)根据材料一和所学知识，指出孔孟儒学和宋明理学在道德修养上的不同观点，并分析儒家道德修养观的社会意义。(8分)

(2)根据材料二和所学知识，概括西方现代道德观的特点，并比较西方现代道德观与中国传统儒家道德观的异同。(8分)

30.(16分)下面是某教师撰写的文章片断，阅读并回答问题： 我买了两台录像机，普通家庭一台录像机就够用了，我却买了两台。一台录制电视节目，一台用来进行简单对录剪辑。我还买了100多盒空白录像带和一台3000元的照相机来拍摄教学幻灯片。现在VCD技术媒体出现了，我马上注意到了这个媒体，购买了70多张历史题材的VCD片。1992年，我将自己积累的400多部片和资料馆的2000多部片，在广州市电教馆编制了一套《中国古代、近代、现代历史教学录像片》22盒，完成了我多年的夙愿。像《南京大屠杀》，教师是很难去展示这一史实的，我却用纪录片和故事片编制合成了4分钟的录像片。用纪录片去说明“南京大屠杀”的史实性，用故事片去渲染战争的残酷，去再现挣扎的生命。从机枪的扫射到人体靶子，每一个镜头都在呼喊着制止法西斯的残暴，都在呼喊着对生命的热爱。仅仅4分钟，它震撼了学生的心灵，学生流下了眼泪，历史的德育功能也在这4分钟里生效了。为了这4分钟，我整整编辑了4个小时。我曾经在广州音像出版社看到了8盒《马可，波罗行记》电视系列片，我马上租了回家，一集一集观看、记录，花了8个多小时，最后才编出了8分钟的教学片。如今，这22盒全套录像片，实现了历史教师按简单程序进行录像教学的要求。 请回答：

(1)上述材料体现出哪种教学反思方法?(4分)

(2)这种教学反思方法有何特点?(12分)

【参考答案】

(1)教育叙事。(1分)教育叙事是教师把自己在日常生活、课堂教学和教育实践中所发生的事件记录下来的文本资料。既可以把它看作是进行教育研究的一种方法手段，也可以把它看作呈现教育研究成果的一种形式。教育叙事是以讲故事的形式来呈现自己对教育的理解。(3分)

(2)它包括三方面的特点：

①教师应该叙述自己亲身经历过的或正在经历的事情。教育叙述所讲的故事应该是真实的，而且叙述者应该是故事中的主角或配角。

②教师应该以讲故事的形式来叙述自己的经历，强调情节，使叙述具有较强的可读性。

③教师应该写出自己对经历的感悟和反思，不一定追求提升到很高的理论水平，但一定要有自己的初步想法。(每点4分，共12分)